Разумеется, разговор о самоактуализации, выборе своей жизненной линии и о самопознании был бы неполным, если не привести хоть какие-то начальные ориентиры, позволяющие человеку определить, кто он на самом деле, и что ему от жизни надо. Автору показалось, что наиболее приемлемой в данном случае является концепция человеческих инстинктов, предложенная известным психотерапевтом В.И. Гарбузовым. Инстинкты – это фундаментальные основные жизненные потребности, генетически детерминированные и представляющие собой основу личности, глубинную природу человека. Инстинкты человека, конечно, нельзя сводить только к т.н. «животным» (хотя и поведение животных демонстрирует отнюдь не только пищевой и половой инстинкты). Итак, В.И. Гарбузов выделяет семь базовых человеческих инстинктов, замечая, что люди делятся по признаку доминирования в них того или иного инстинкта.

Хотя редко бывает, чтобы в одном человеке не присутствовали в той или иной степени все перечисленные инстинкты, но все же один или два из них являются доминирующими, базовыми.

Гарбузов советует провести самодиагностику и оценить по семибальной шкале все перечисленные инстинкты. Получится профиль вашей личности по инстинктам. Возможно, ничего нового он вам не откроет, но хотя бы вы узнаете, что вы не один такой и перестанете ориентироваться на других, испытывая комплекс неполноценности. Какой бы идеал среднего человека не пропагандировало общество на данный момент, ясно, что определенный процент особей с доминированием того или иного инстинкта имеет место всюду и всегда – и в стае животных, и в любой человеческой общности, будь то род, нация или человечество в целом. Существует не лишенное основания предположение, что отмеченные склонности генетически детерминированы, то есть являются врожденными, и проявляются независимо от окружающих условий и воспитания. Но намного лучше, если человек отнесется к своему своеобразию и индивидуальным особенностям сознательно, и не будет вести образ жизни, который ему не просто не доставляет радости, а прямо противопоказан. Если подавлен какой-то инстинкт, особенно доминирующий, или он осознан, но по каким-то причинам не может реализоваться, человек испытывает глубинную неудовлетворенность, которая может трансформироваться в тоску, агрессию, депрессию, гнев и т.д.

Наиболее часто человек или становится агрессивно-протестным, или капитулятивно-депрессивным. Отсюда рукой подать до развития психосоматического заболевания.

Разумеется, комбинаций выраженности и преобладания инстинктов может быть множество, но человек, тестируя себя, вернее всего определит это соотношение достаточно точно. И начнет более разумно оценивать свои возможности и предъявлять более взвешенные требования к себе и окружающим. Сколько бы ни пытался человек эгофильного или генофильного типа внушить себе любовь ко всему человечеству, у него это слабо получится, так как по натуре он себялюб и семьялюб. Точно так же от человека с доминированием инстинкта исследования или свободы трудно требовать, чтобы он жил только интересами дома и семьи. Человек альтруистического типа вряд ли подойдет на роль руководителя, а доминантного – на роль смиренного ученика или скромного исследователя.

Автор склонен согласиться с тем, что пропорциональность базовых инстинктов, темперамент и некоторые черты характера генетически обусловлены. Это не значит, что человек не может естественно меняться под влиянием жизненных обстоятельств или изменять самого себя. Просто не стоит требовать от себя невозможного, да еще в короткие сроки. Исходя из допущения, что человек рождается именно здесь и таким не случайно, что он занимает в Космосе свою единственную и неповторимую нишу и назначен к выполнению определенных задач, основные свои силы нужно посвятить осознанию своей задачи и ее выполнению в соответствии с заложенными изначально особенностями.

В Аюрведе есть очень важное понятие – дхарма. Это – истинный путь человека, его естественное поведение и самовыражение, это – его долг перед собой, самый важный и основополагающий. Дхарма – это импульс к развитию в определенном направлении, она встроена в тело и разум и никогда не покидает человека, постоянно подталкивая и напоминая о себе. Каждое совершенное действие и каждая мысль, каждое мечтание и размышление, - всё «тестируется» на соответствие с дхармой. Если наши мысли и поступки находятся в русле индивидуальной дхармы, то мы испытываем чувство удовольствия, комфорта, удовлетворения. Если же действие или хотя бы мысленное намерение не соответствуют дхарме, то возникает внутреннее напряжение, беспокойство, тревожность, которые локализуются в психике или теле. Они могут, в конце концов, трансформироваться в заболевания или «рассосаться», если человек вернется на единственно верный для него путь. Этот процесс развития менее всего должен корригироваться¹ мнением окружающих, пусть даже близких и родственников, - ориентироваться можно только на свои внутренние ощущения. Но, конечно, чтобы понять и осмыслить свою дхарму, человек должен быть уже достаточно зрел и опытен. Иначе есть опасность любой импульс нашего постоянно «хотящего» ума принять за импульс дхармы.

__________________

¹ Корригировать - (от лат. corrigere - исправлять) - вносить поправки, исправлять что-либо. Не путать с: Корректировать - (от лат. correctus - исправленный) - вносить коррективы, исправления в текст, корректировать судебные ошибки и т.п.